剧情简介
Kidlat Tahimik的第二(èr )部电(🃏)影(yǐng )《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一(yī )个虚拟教(jiāo )科书(shū )，展(🕯)示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金(jīn )钱关(guān )系(😻)对(duì )集体关系(xì )(🥀)的转(zhuǎn )变。这一过(guò )程的象(xiàng )征是，现金(jīn )关系对影片(⏯)名(😞)称(🖲)所指定的宗教仪式的影(🥔)响，并开启(🔝)了制片公司(🤠)为市场带来的变(biàn )化。在这个节日里(lǐ )，在(👃)现代社会中作为(wéi )文(💠)化(huà )(👺)和(⛳)宗教(jiāo )而(ér )被分(fèn )离(🐀)的事(shì )物还(🤖)没(méi )有被(bèi )分(👣)离，那些美丽(💹)的游客(kè )(🥊)——图伦(💍)巴的西(🦇)方公众——仍然可以(yǐ )在(zài )摄影机的(de )介(jiè )入媒介(📟)及其游记语言的背后(🐡)，遥(🤔)望(wàng )和重建(jiàn )。因此(🔤)，在这里已(🔷)经可以列举出(🍽)在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃(🔪)地部(bù )署和发展(🧘)的正式因素。一(yī )种次要的象(🍹)征主义，标(biāo )(🈺)志着这种和合作选择的合作，包括承认和(👼)炫耀地突出西方观(guān )众和(🛌)一般(bān )旅(lǚ )行见闻(wén )(🐇)的不(👆)真实性。在这里(🌒)，手工艺品是一(🍈)种媒介，它永远(♟)不(🔝)会改变，而且已经不可挽回地(😙)改(gǎi )变得面目无(wú )(🥈)睹。一位德(👅)国(guó )旅游女商人喜欢节日里使(🍐)用的(🧔)一些装(zhuāng )(❗)饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招(zhāo )募逐渐大规模(💽)生产这些物(😯)品,最终破坏(huài )村庄的周(zhōu )期(🌟)性或(huò )仪式的时间(🌥),防止(🥘)浪费更(🚖)多的组(zǔ )织者在节(jiē )(🥡)日(rì )的源对(duì )象的问(wèn )题放在第一(👶)位(🍩)。罗米(Ⓜ)和(hé )他(tā )的(de )儿(ér )子卡(🚹)杜(霍(🐎)默·阿比(bǐ )阿德[Homer Abiad]饰)被(🐁)送(🏚)去了欧(ōu )洲，参加(jiā )了1972年(🌛)的慕尼(🏺)黑(hēi )奥运(yùn )会，第(dì )(🐋)三(sān )世界(jiè )在第三世(shì )界即(🧚)将受(shòu )到第一世(♉)界的(de )猛烈(liè )冲击的时候参(🧗)观了第(🤮)一世界，这与基德(dé )拉特(😇)的美(měi )学是(🐩)一致的(de )。
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